不可能な憧れのアトラス

愛することは、インドで戦うこと、多くの壁に立ち向かうことです。私たちの都市には愛の余地がなく、私たちの政治はそれを思いとどまらせています。なぜ私たちの恋人たちは固執するのですか？

愛は境界を越えて愛することができますか？ （イラスト：スブラタダール）

誰もが恋をしているわけではなく、誰もが愛への勇気を持っているわけでもありません。私たちの国では、ほとんどの人は単に恋をしていることを想像しています。他の国については知りませんが、インドでは、愛することは無数の社会的および宗教的障壁と戦うことです。愛は私たちの家の4つの壁の中で禁じられた主題です。何人の親が子供に尋ねます：あなたの人生に特別な誰かがいますか？あなたは誰かが好きですか、それとも愛していますか？非常に少ない。そのような限られた社会的支援で、誰かを愛することはただ言うことではありません、私はあなたを愛しています。

私たちは映画を通して愛を想像することを学びます。映画は私たちの情熱と狂気を形作り、形作ります。何世代にもわたる映画製作者、ソングライター、ミュージシャンは、私たちに愛の仕方を教えることに創造性を費やしてきました。誰かを初めて見つめる方法、または誤って誰かにぶつかる方法。これらは映画によって教えられる芸術です。この過程で、映画は私たちを時々ラファンガスに、時には良い恋人に変えました。

Ek Duje Ke Liye（1981）は強力な映画でした。ヒンディー語の映画館で初めて、恋人たちは言葉の壁を乗り越え、大声で空虚な自慢であることが多い素晴らしいインドのアイデアのために命を犠牲にすることになります。そのカップルを演じているラティ・アグニホトリとカマル・ハサーンは、あなたを泣かせることができます。この映画は、私たちが主張し、私たちの中にあると信じている複合インドのいわゆる概念に異議を唱えました。ヒンディー語の映画の名前をつなぎ合わせて曲を書くことは、才能があるだけではありませんでした。ヒンディー語のワリ語がタミル語のワラ語に恋をする可能性があるという言い方でした。彼女はタミル・ナードゥの都市と地区の名前を愛情として使って彼に声をかけることができます。彼女は彼と話し、彼と一緒に歌うことができます。

しかし、映画は必ずしも私たちを良い恋人にしたわけではありません。いくつかのムンバイのラブストーリーは、金持ちと貧乏人の間の橋渡しできない壁にぶつかりました。 Ek dhanwaan ki beti ne ishq ka daaman chhorh diya / Chandi ki deewar ne mera pyaar bhara dil tod diya（Vishwas、1969）。金持ちの女性は常に悲痛で不誠実です。多くの映画では、金持ちの女性はすべてを自分たちの人生の愛に任せていますが、愛の世界ではカーストに相当するのは富であるという主な物語が残っています。誰もが自分のカーストの範囲内にとどまり、愛の可能性を探求する必要があります。 Pag ghunghroo bandh Meera naachi thee / Aur hum naache bin ghunghroo ke（Namak Halal、1982）。

紫の花の名前は何ですか

ヒンディー映画の無数の愛好家が大画面を照らしています。しかし、画面上では、それらは2つの美しい体にすぎません。彼らにはカーストも宗教もありません。私たちの映画製作者が想像した愛は、単なる作り話にすぎませんでした。作詞家は、若い男性が恋人の社会的背景に出会うような曲を書いたことがありません。すべてのヒーローは、カプール、マトゥール、サクセナのいずれかの上位カーストです。ヒロインはリリー、ミリ、または単純な愚か者のいずれかでした。ヒロインが空から落ちたように見えることがよくあります。 Kisi shaayr ki ghazal、Dreamgirl。 Kisi jheel ka kamal、Dreamgirl。

ヒンディー映画の数え切れないほどの物語がishqを現状の奉仕に変えたことは明らかですが、恋愛ではあなたは単に現状維持になることはできません。最初にカーストの壁を飛び越える必要があります。ヒンドゥー・ムスリムの団結を説くことが多い映画は、ヒンドゥー・ムスリムのラブストーリーを故意に避けてきました。ヒンズー教徒の女性がイスラム教徒の男性の手を握って言った映画を思い出せません。私はあなたを愛しています。ダリットの女性の愛を求めてカプール家を捨てた英雄はいない。ああ、私は今、映画を通して社会の変化を望んでいます。さあ、ラビッシュ。

実際、私たちの政治も、カーストと宗教の壁を打ち破る愛を想像することを許していません。妻がヒンズー教徒であるイスラム教徒の指導者が何人かいます。イスラム教徒の女性と結婚しているヒンズー教の指導者が何人かいます。これらは恋愛結婚でしたが、そのようなカップルは公の場で彼らの愛を示しません。彼らは迷惑な有権者について用心深く慎重です。しかし、社会はこのようなものですか？はい、そうですが、愛がカーストと宗教の壁を壊すことができる革命的なアイデアを生み出すのはそのような社会です。

あなたは私が壁という言葉をどれほど頻繁に使っているかに気づいたに違いありません。それが悲劇です。インドでは、壁のない愛はありません。愛はmehboobなしでは可能かもしれませんが、壁なしでは不可能です！愛とは、多くの障壁に立ち向かい、それらを乗り越えることを意味します。愛はあなたを反逆者に変えます、それはあなたを狂わせます、bawla。ヒンディー映画のように、あなたはファンタジーのシーケンスに逃げたいほど緊張があります。あなたのズボンと靴は突然白く輝いています。あなたの恋人は長い白いガウンを着て、スローモーションであなたに向かって走ります。あなたは歌が始まる前に抱きしめます。 May se na meena se na saaqi se na paimaane se、behelta hai man mera aapke aa jaanese。 Khudgarz（1987）のこの曲から、恋人は娯楽の代わりにもなり得ることがわかりました。テレビで良い曲が流れているわけではありません。あなたはあなたの父と戦った。それをすべて忘れて、歌を歌ってください。 GulzarまたはAnandBakshiに書いてもらいましょう。エスケープは、インドで唯一の愛の空間です。

低木の名前と写真

私たちの街には愛の余地がありません。私たちにとって、公園はマリーゴールドとブーゲンビリアが咲く場所であり、数人の高齢者や引退した人々がジョギングに訪れます。恋人のカップルが冒険するならば、彼らは他のみんなによって見つめられるでしょう。彼らにとって、座って会話する場所はありません。

黒いスパイクを持つ明るい黄色の毛虫

Ishq ke liye jagah bhichahiye。このスペースがなければ、私たちの街の愛好家は何時間もスーパーモールの柱に寄りかかっているのを見ることができます。または、犯罪者のように色付きの車の窓の後ろに隠れて、彼らの愛で世界に挑みます。または、暗いシーンで映画館で手をつないで、ライトが点灯したら急いで手放します。恋人たちは、自分たちの窮状について誰にも実際に話したことがありません。彼らはそれについてFacebookに書いたことさえありません。 Milon na tum toh dil ghabraaye、milo toh aankh churaye、humein kya ho gayahai。 Heer Ranjha（1970）からこの曲を聞いたとき、この会議の話の中で、どこで会えるのか教えていただけませんか？

しかし、インドのすべての愛好家には帽子をかぶっています。会う場所はありません、それでもあなたは不可能をします。あなたは自動人力車でカーテンを引き下げ、あなたは自動運賃であなたのポケットマネー全体を浪費します。空の映画館を探して、あなたはゴミの多い映画の興行収入を上げます。通りすがりの人からの睨みにもかかわらず、あなたはあなたの頭をあなたの恋人の肩に乗せます。あなたが愛する人とほんの少しの時間を過ごすのに苦労している時間は、あなたを恋人から活動家に変えます。もし私がネタだったら、すべての都市にラブパークを確保し、次の選挙で喜んで負けていただろう。明らかに、社会は私の計画を承認しなかっただろう。

この「Ishqkoirognahi」症候群から抜け出してください。愛の空間はどこにありますか？このスペースを要求します。インドの60％、35歳未満のすべての若者は、機械やオープンショップ用のナットやボルトを作るためだけにここにいるわけではありません。あなたの若者はいつの日か知ることを要求するでしょう：あなたは仕事でどれだけの時間を無駄にしましたか、そしてあなたはどれだけ恋愛に費やしましたか？あなたが仕事を愛したばかりなら、人生はどのような用途に使われますか？あなたが恋人の目に何時間も探す必要性に腹を立てたことを一度も感じなかったなら、あなたは何を見たことがありますか？

あなたはあなたが望むだけあなたが得る持参金を測定するかもしれません、しかしあなたはそこにmehboobを見つけることができません。社会は持参金経済の支配を失いたくないので、結婚を愛するスペースを簡単に生み出すことはできません。女の子は男の子の価値を考慮して価格が確定する最初の商品です。花嫁と一緒にお金。結局のところ、花嫁は持参金そのものです。 Doob maro mere desh ke yuvaon！

Ishqは私たちを人間にします。それは私たちに責任を負わせ、以前よりもわずかに良い人間にします。すべての愛好家は理想的な人間ではなく、常にいい人でもありませんが、恋をしている人はより良い世界を想像しています。あなたが恋をしているとき、あなたは街の多くの隅や隅を発見します。ある場所では、歩くときに手をつないでいます。他の人では、あなたは一緒に歩きますが、少し離れています。愛好家は、街を想像力の1つに変えたいと考えています。彼らの記憶の街は、ガーリブの詩の1つではありません。 Woh sheher ko jaante bhihaiまたはjeetebhihai。彼らは街を知っているだけでなく、住んでいます。それらの中で、すべての季節の精神は共鳴を見つけます。恋をしていない人は、街に住んでいません。

Jis tan ko chhooa tune us tan ko chhupaaoon / Jis man ko laage naina、woh kisko dikhaaoon（Rudaali、1993）。この愛情を表現することすらできません。ミーラ、あなたはこの国の出身ですよね？愛は私たちを少し弱く、慎重にします。そして、人間がどちらでもない場合、彼はモンスターに変わることができます。愛するということは、私があなたを愛していると言うだけではありません。愛することは誰かを知ることであり、そのためには自分自身を知る必要があります。 2月ですが、恋人を探すのに全力を尽くさないでください。あなた自身、そしてあなたの街も探してください。誰かのために実現したい夢も探しましょう。

環境にやさしいだけでなく、都市を環境にやさしいものにする必要があります。少し安らかなひとときを過ごせる空間を作らなければなりません。警官が彼らの旋盤をノックしない場所、またはあなたが会話を始めた瞬間に、moongphaliwalaは現れません。愛の空間が私たちの夢と空想の中にあるのは良いことです。私たちの映画で。しかし、私たちの都市にそれらがないのはどうして大丈夫ですか？

さまざまな種類のエイの魚

ヒンディー語からの翻訳。 www.indianexpress.comでオリジナルを読んでください。

Ravish Kumarはテレビジャーナリストであり、Ishq Mein ShaharHonaの著者です。