クチプディの男性ダンサーのアムリタ・ラヒリ、ステージでの「誇張された女性らしさ」、「サムドラ」

セレンディピティ・アーツ・フェスティバルに出演する首都で、アムリタ・ラヒリはクチプディの作品の母親として「サムドラ」または海の概念を探求しました。

36歳のダンサーは、家父長制の考え方が、女性は「natyashastra」の一部ではないと信じるように私たちを条件付けたため、おそらく最初は女性のクチプディダンサーがいなかったと信じています。 （出典：Amrita Lahiri / Facebook）

男性のパフォーマーは、クチプディのダンサーであることを彼らの男らしさへのいかなる種類の損害としても見ていませんでした、とアムリタ・ラヒリは言います。インドの古代インド古典舞踊の1つであるクチプディのパフォーマーであるラヒリは、ダンスの形態を維持することに積極的に関与している男性と女性の1人です。しかし、クチプディは16世紀に始まったとき、男性のものでした。

36歳のダンサーは、家父長制の考え方が、女性は「natyashastra」の一部ではないと信じるように私たちを条件付けたため、おそらく最初は女性のクチプディダンサーがいなかったと信じています。また、一団はある村から別の村へと移動し、おそらく女性が関与しない方が安全だと信じていたので、彼女は次のように話しました。 indianexpress.com 、首都でセレンディピティアーツフェスティバルに出演します。

（出典：セレンディピティアーツフェスティバル/ Facebook）

興味深いことに、サディラタムとして知られる別の著名なダンス形式は、現在知られているように、より「エリート」のバラタナティヤムに進化し、デーヴァダーシーによって実行されました。売春婦と低身長の女性。これはまた、男性が彼らの世帯の女性が「ナティア」の領域の一部ではないことに非常にこだわりを持っていた理由かもしれない、とラヒリは言いました。

しかし、女性的な役割を果たして印象を残すための彼らの彫刻された努力において、男性のパフォーマーはしばしば誇張する傾向がありました。そして、ラヒリが誇張して女性らしさを感じると言ったとき、彼女はおそらく多くの女性パフォーマーと観客の考えに共鳴しました。女性として観客とつながるために、あの明白な恥ずかしがり屋の表現やヒップアウトの方法に立ち向かう必要はありません。それは私の女性の考えではない、と彼女は言った。

母親でもあるダンサーは、母親として「サムドラ」または海の概念を探求しました。このテーマは、男性がフェスティバルで探求したいと思っていたのかどうかはわかりません。ラビンドラナート・タゴールの詩「ソムドラー・プロティ」からインスピレーションを得たこのパフォーマンスは、彼女が空で生み出した子供である地球、つまり夫であり仲間である地球と遊んでいる間、彼女の威厳のある海のダンスについてのものです。しかし、母性に慣れていないため、彼女は感情に圧倒され、ついに自分の子供が生まれたとラヒリは説明しました。カルナータカの作曲家SudhaRaghuramanをボーカルに迎えた彼女のパフォーマンスは、母性の悲劇とそれを中心に展開する氾濫する感情を浮き彫りにします。

セレンディピティアーツフェスティバルは、規範の実験と挑戦で定評があり、アーティストのパフォーマンスにおいて基本的な役割を果たしています。 Serendipity ArtsTrustのディレクターであるSmritiRajghariaによると、パフォーマンスはライブ音楽とダンスの間のジュガルバンディの形でキュレーションされています。それは、ライブ音楽とダンスが互いに反応するように作られる新しいコンセプトだと彼女は言った。