SanskritiSchoolの子供たちとの「EPIC」URIOUSパウワウのAmish、Sanghvi、Doyle

それぞれの作家は、彼らが神話のテキストと文字に大きく依存していることを認めましたが、それぞれが異なるスタイルの書き方と考え方を認めました。

クリストファーCドイル（左から）、アシュウィンサンギ、アーミッシュトリパシは、インド神話とフィクションの結婚について、これらの著作で論じています。

著者からAmishTripathiが、批評家と作家の関係と犬と街灯柱の関係についてのアシュウィン・サンヴィの並置と、クリストファー・C・ドイルの最初の本が出版される前の6年間の拒絶の旅について書いているときのクリームビスケットへの好奇心旺盛な依存、火曜日の朝は、サンスクリティスクールの学生が国内で最も有名なフィクション作家の3人に会ったとき、活発な議論でいっぱいでした。

ウェストランドブックスとブックワールドに関連して学校が主催した「エピキュリオス—神話の物語の解釈」というタイトルのセッションでは、3人の作家が主にインド神話から引き出され、歴史とサイエンスフィクションを結び付けた作品について話し合っています。

それぞれの作家は、彼らが神話のテキストと文字に大きく依存していることを認めましたが、それぞれが異なるスタイルの書き方と考え方を認めました。たとえば、インド神話を読んで研究し、現在は物語の独自の解釈を提示しているアーミッシュとは異なり、ドイルは、彼のスタイルは科学を使用して神話について書いた多くの西洋の作家に触発されていると述べました。これらは単なる神話ではなく、多くの科学が関わっています。そして、私たちの文化には興味深いお店がたくさんあると思いました。それで私は研究を始めました—死亡率のような神話の秘密を説明するために科学を使うことができますか？興味深いことに、それを説明する方法があることがわかりました、と彼は言いました。

同様に、サンギは歴史と神話の重複についての彼の魅力について話しましたが、アーミッシュのように、彼は新しいボトルで古いワインを提示していることを認めました。

各著者は、最初の本が出版される前に直面した拒絶の数を概説しました。アーミッシュは自分の本を自費出版しなければならないと言ったが、サンギは彼の本が子供や料理の本を代表するものを含むすべての著作権代理人によって拒否されたと冗談を言った。私は2008年に最初の本を完成させましたが、2016年まで出版されませんでした。国際的な作家になりたかったので、インドの出版社を除外し、海外の17〜18の著作権エージェントに送りました。中心人物はインド人だったと彼は言った。

アーミッシュとドイルの両方が彼らの本に対する批評家の反応について尋ねられ、前者は銀行に戻るように言われ、後者は2年間研究に費やしたが、彼の本のために十分に研究しなかったために失敗したという苦痛な経験を共有しました。私の最初のレビューは米国で行われ、基本的に作家はそれが10ページで止まったら良い本だと言ったとSanghiは言った。