Poila Boishakhの祝祭の中で、KherorKhataは今年最後のページをめくりました

ベンガル人が今年4月15日にポイラバイシャクと一緒に新年を迎えるとき、ベンガルの新年のお祝いの最も古い要素の1つであるケラーカタは、トレーダーが取引を書き留めるために使用する伝統的な赤い布の手で綴じられたコピーです-需要が非常に低くなるにつれて、今年最後のページがめくられるでしょう。

ケロ。 使用したラフコットン素材は、その風合いに合わせて選ばれました。布と紙の接着剤によるざらざらした毛むくじゃらの風合いは、水がかかってもその場にとどまり、分離しません。 （出典：Shashi Ghoshによるエクスプレス写真）

ベンガル人が今年4月15日に当たるベンガルの新年であるポイラボイシャクの準備をしていると、コルカタや西ベンガルの他の地域の多くが興奮の渦を巻き起こし始めました。 1月1日のグレゴリオ暦の新年ほど大きくはありませんが、Poila Boishakhには独自のファンファーレ、伝統的なお祝い、懐かしさがあります。しかし、1425年に入ると、コルカタ北部のベイサックカーナバザールの密集した狭い脇道に寂しさを感じるでしょう。 7つの渡り鳥の製本業者は、最後の出荷を確定して販売します。 kheror haal khata 、トレーダーが取引を書き留めるために使用する伝統的な赤い布の手で綴じられたコピー。

でこの物語を読んでください ここにベンガル語。

ベンガリ新年のシンボルの1つ、 kheror khata 少なくとも18世紀まで、トレーダーのためのお祝いの儀式の一部でした。ベンガル人のためにこのユニークな素材を元帳の本に使用する練習がいつ始まったかを実際に特定することはできませんが。インド最大の製紙市場の1つであるベイサックカーナバザールの小さなワークショップは、何世紀にもわたってこのアイテムを生産してきました。長年、そのような会社は1つしかなく、赤い布で縛られていても、より簡単に入手でき、より安価な通常の機械縫いのコピーへの移行が完了するため、今年も生産を終了する予定です。

トレース ケロ

ケロ 、これらの元帳の本の表紙として使用されている赤い色の粗い綿の素材は、何世代にもわたってベンガルの歴史にあります。折り畳み式の巻物のような本は手作りで、白い糸を使って縫い付けられています。次に、同じより糸を使用して本を結び、保存しますが、これはハードバウンドではありません。赤は幸運と繁栄を象徴しているので、それは考慮されています shubho または敬虔な—これらの取引記録簿はすべて赤い表紙を持っています。そして、赤い表紙の本はまだポイラボイシャクの儀式の一部ですが、これらは絡み合っています khero khatas より大量生産されたハードバウンドバージョン、さらにはコンピューターに着実に道を譲っています。

茶色の紙の薄いフィルムが赤い布に接着されています、 khero 、本の表紙を作るために。その後、太陽の下で乾燥させます。 （出典：Shashi Ghoshによるエクスプレス写真）

コンピュータの出現により、最近の人々は実際の元帳を維持していません。それらは現在デジタルです—最後の釘 khero 棺桶、これらの本の需要が 零 。しかし、まだ象徴的な元帳の本を購入している人は、柔らかくて繊細な手縫いの本ではなく、ハードバウンドの本を好みます。人々は記録を維持し、税金と申告書を提出する必要があり、 haal khata もう、ニタナンダサハアンドサンズの所有者であるインドラニルサハは言います。彼らは1955年以来これらの本を製造しています。一部の古い家族商人はまだそれらを購入していますが、あまり気にしません。たった1日のショーです。

さまざまなサイズの機械でページをまとめてカットし、本を作ります。 （出典：Shashi Ghoshによるエクスプレス写真）

に話しかける indianexpress.com 、サハは、月に2万冊の本を作るより良い日について話しますが、それでも年間の需要を満たすのに苦労しています。昨年、彼らはPoilaBoishakhで5,000を売りました。今年の最終年の封印数は3,500です。製本本の需要が高まるにつれ、 kheror khata ヒットしました。来年以降は作りません kheror khata 材料の調達が難しく（現在の出荷はJhansiからのものです）、需要が非常に少ないためです。今後、サルまたはキャンバス素材でご利用いただけるようになります。彼らが知る限り、材料 khero 耐水性が高いため、スルとキャンバスに勝る–は他の用途には使用されないため、調達が困難で費用がかかります。

正確なページ数を数えることは、1枚の余分なシートが経済的損失につながる可能性があるため、非常に重要です。 （出典：Shashi Ghoshによるエクスプレス写真）

バインドする物語

にぎやかな市場の狭い路地にあるサハの小さなワークショップでは、7人の男性が継続的に働いていますが、今では44日間だけで、10年前の180日以上とは対照的です。本は完全に手作りなので、それは大変な仕事です。このユニークな本を作るには、いくつかの細心の注意が必要です。

カバーは、希望の本の正確なサイズになるようにきちんとカットされ、次のステッチプロセスの準備ができています（出典：Shashi Ghoshによるエクスプレス写真）

まず、赤いでんぷん質の材料を切り取り、紙の薄いフィルムに接着し、天日で乾燥させます。グループを監督するモハメッド・ラヒム（60歳）は、以前はカバーを作る作業が12月下旬または1月に始まっていたと言います。ジョイナガーの住人で、彼は製作に携わってきました kheror khata 今ではほぼ40年間。彼は13歳で始めました。当時、私たちはこれらを数万で製造していました。一度にすべての労働者を収容するのに十分な時間やスペースがありませんでした。それで、カバーは事前に準備されて乾燥されたので、シートの切断とステッチが急いで残された唯一の仕事でした、と彼は言います。

それぞれの本を作るのに必要なすべての骨の折れるプロセスの中で、それらが1つを作るために機械でカットされた後に細かいシートを手で数えます ディスタ （372ページ）本に蒔かれるのが一番大変です。 1ページ余分に、それは損失を意味します。一冊の本を作るための推定費用 ディスタ 紙は約80ルピーで、90ルピーと100ルピー程度でのみ販売されています。注文するマーチャントは、A1用紙（500枚）の連を購入し、コストは卸売価格で決定されます。従業員（それ以外の場合は農民と労働者）は、市内で同じワークショップに何冊の本を作成して居住しているかに関係なく、この短い時間で約16,000ルピーから22,000ルピーを稼ぎます。

この量は、かなりの量ですが、長所と短所が同じである仕事の量とは関係ありません。メーカーにとっては安定したお金であり、雇用主にとっては本が売れなくても与えなければならない金額です。これが、より収益性が高く人気のあるハードバウンドの本に移行する理由の1つです。

NS khero khatas さまざまな厚さとサイズで作られています。 （出典：Shashi Ghoshによるエクスプレス写真）

最後に、本はさまざまな厚さで準備され、同じコードでステッチされ、結ばれます。その後、小さな卸売業者や小売店に運ばれ、次の祝祭のために販売されます。

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初日、新しいお金とムガル帝国の税金

Poila Boishakは、ベンガルのビジネスコミュニティの新しい会計年度の始まりでもあります（ディワリはインドの他の多くの地域、または4月1日は企業の世界です）。神様に祝福を求めた後、古い会計が決済され、一年先の新しい会計帳簿が始まります。商人や商人がラクシュミガネーシュの偶像と一緒に寺院を訪れます。 haal khatas 。僧侶たちはマントラを唱え、シンドゥールを使ってコインのスタンプを押し、繁栄と成功を願って、卍とオムが本を祝福する縁起の良いシンボルを描きます。

上部が赤い小さなサボテン

最後に、 khero khata それを結ぶためにも使用される糸で縫い合わされています。 （出典：Shashi Ghoshによるエクスプレス写真）

古い口座を決済して新年を迎えるという慣習は新しいものではなく、完全にヒンドゥー教の慣習ではありません。実際、ムガル帝国とのつながりがあります。 18世紀にベンガルにさかのぼる慣習。歴史家によると、ムガル帝国の知事ナワブ・ムルシド・クリー・ハーンは、地域内外のザミーンダールが収入を提出し、来るべき新しい口座を始めるためにムルシダバードに招待されたとき、プニャホ（儀式的な地税徴収の日）の伝統を持っていました年。祭りは春の収穫と同時に行われ、祝賀会、祝宴、贈り物の交換が行われました。この慣行はアクバルの経済政策と一致しており、ベンガル暦の開始と同時に行われました。

NS kheror khatas その後、小さな小売店に運ばれ、サイズにもよりますが、100ルピー前後の価格で販売されます。 （出典：Shashi Ghoshによるエクスプレス写真）

ファイナルステッチ

工場の労働者は言う kheror khata ナワビ制度が土地の秩序であったイギリス初期から使用されてきました。以前、そのメーカーは現在のバングラデシュから来ました。現在、バインダーは州からのものであり、JoynagarとPanduaからのものです。そして、仕事の急激な減少に伴い、彼らは農業から労働者として働くことまで、他の貿易に挑戦しました。

興味深いことに、伝統的な共同体の調和の例では、 カタ それは今ではほとんど重要性を持たず、イスラム教徒の労働者によって作られたヒンドゥー教の法会の儀式的なシンボルにすぎません。だから、今年ベンガルのビジネスコミュニティが購入するように kheror khata Poila Boishakの縁起の良い機会の法会にとって、新年を迎えるために、これらの本は1426年には到達しません。その最後のページは、1425年の最後の記録に変わるからです。