全世界の舞台：展示会は、多様な物語とメンタルマップを通じて社会政治的現実を評価します

周縁化されたサバルタンを表す赤い糸のような線は、OmSooryaの三連祭壇画の細い赤い線の階層的慣行の風景を切り開いています。ハザラの芸術家カディムアリーとパキスタンのワシームアハメドは、戦争と紛争について話すために伝統的なミニチュアスタイルを採用しています。

ジジスカリアのコンフォートゾーン

展覧会のオープニングで、俳優のナセル・アブドゥラは、鼻の橋に眼鏡をかけ、ヌール・アリ・チャガニのミクストメディア作品であるジャナマズをかなりの時間、おそらく、硬いテラコッタのレンガをどのように変えることができるのか疑問に思いました。柔軟な祈りのカーペットのアクリルキャンバス。 Waswo X Waswoは、フェリワラとウダイプールのベンガルのアイドルメーカーのデジタルプリント（手彩色のアーカイブ紙に白黒写真）の隣に立って、彼の協力者であるRajeshSoniがWaswoロープをどのように学んだかについて興奮して話しました。

不安定なスタンドに表示された別のコーナーでは、漫画の巻物であるBeing Vulnerableが、見物人のブラシのために3回落ちました。 Yogesh Ramkrishnaの新シリーズBadlandsの一部である、紙に描かれた手描きのエッチングとアクアチントは、欠陥のあるイズムで、ストリートスラングのヒンディー語での対話がちりばめられています。女性は、控えめな服装で、私たちの文化を救います。世俗主義者、パキスタンに行きなさい。 Ramkrishnaは、Latitude28が発表したデリーのBikanerHouseでの展示会で最近の作品を展示している16人の参加者の1人です。

周縁化されたサバルタンを表す赤い糸のような線は、OmSooryaの三連祭壇画の細い赤い線の階層的慣行の風景を切り開いています。ハザラの芸術家カディムアリーとパキスタンのワシームアハメドは、戦争と紛争について話すために伝統的なミニチュアスタイルを採用しています。彼の神話と現実シリーズの一部であるアーメドの作品では、女神はカーリーを彷彿とさせる斬首された頭蓋骨の花輪を身に着け、大砲が彼女を通り抜けています。無題の作品では、アリの少数派ハザーラ人が牧神によって火に投げ込まれています。私たちには、今日世界中で起こっていることにおいて果たすべき役割があります。アーティストは壁を美しくすることを意図しているのではなく、彼らの時間を記録することを意図している、とゴアを拠点とするライアン・アブレウは言います。 Nobody Knowsの作品を展示しているアーティスト、Ketaki Sarpotdarも同意します。社会的、政治的なコメントがなければ、アートはあり得ないと思います。

Subrat KumarBeheraの地獄の楽園

裸の木の枝に支えられた倒壊した建物、溶ける氷河の2つの山の頂上にある建物、またはアパートから突き出たパイプの流れる蛇口—ジジスカリアの5つの水色、コンフォートゾーンには、始まりがありません。または終了しますが、ストーリーの一部です。彼のビデオインスタレーションの遊園地で、時計回りと反時計回りに動く建物と乗り物—工場の生産ユニットで動いている車輪の歯車のように—。 2009年の作業は、地方の資源が大都市を運営するためにどのように転用されているかについてコメントしています。利益のために、資本主義の議題は「開発」と「宗教」を売りますが、たとえば50年後に何が起こるかについては誰も喜んで対処しません。水危機があり、山々が一掃されています。自然を捨てても、それだけが成り立ちます。自然がなければ、何も機能することはできません、とデリーを拠点とするスカリアは言います。

神話も芸術家の救助に来ます。世界は神話に歴史的現実を供給し、その見返りに、この現実に自然なイメージを与えます、とRoland BarthesはMythologies（1957）に書いています。 Subrat KumarBeheraの水彩画のディプティクHellof a Paradiseは、ライオンが草を食べ、人間が善悪を理由に天国または地獄に割り当てられる未来の世界の神話を作成します。チンギス・ハーン、ライト兄弟、セント・テレサ、アルバート・アインシュタイン、スティーブン・ホーキング、アドルフ・ヒトラー、マハトマ・ガンジー、エイブラハム・リンカーンが裁判にかけられています。

寓話的なエッチングは、MSバロダ大学を卒業したサルポダールとアブレウが選んだ表現媒体です。ギュスターヴドレとアルフレッドクービンの寓話芸術、ジョージオーウェルの小説動物農場（1945年）、STコールリッジの詩「老水夫行」（1834年）、戦争のドキュメンタリーと写真は、アブレウの作品に影響を与えています。陰気でグロテスクなものを作るのに役立つ版画の白黒のシュールなアプローチは、アブレウを描きました。

KetakiSarpotdarの誰も知らない;

フランシスコ・ゴヤやオノレ・ヴィクトリン・ドーミエ、パンチ誌、パンチャタントラなどの過去の巨匠から描いたサルポダールは、擬人化された線画のメタファーとして寓話を織り交ぜています。当時（パンチャタントラが書かれたとき）、ロバはロバでしたが、現在の政治的文脈では、ロバはロバのように壊れないかもしれません。誰が誰のように振る舞うのか誰も知りません。私は説教することなく、その謎を作りたかったと彼女は言います。

低い地被植物の常緑樹

アブレウの動物と人間のアマルガムは、ワニがいつでも襲い掛かる準備ができているように、特徴を発揮します。骨格の馬は、歴史的なトロイの木馬とトロイの街、そしてイラクとシリアで何が起こっているかについてのベールに包まれた言及です。

銅板に描かれたアブレウのエッチングのキアロスクーロとシュールなイメージ—ショーで最も素晴らしい作品の1つである手渡し—は、フィルムのような、停滞のない、動く品質を備えており、暗いひだに引き込まれ、長続きします。長い間あなたの心に。しかし、私の仕事はそれほどハードコアではありません。すべての作品は、人を不快にさせる特定の強度を持っている必要があります、と彼は言います。

ショーはデリーのビカナーハウスで4月14日まで開催されます